-
逆境上好深信因果的课，上好离相修善的课，应该把早晚课扩大到二、六时中，二、六时中无时无刻不是在觉悟，白天做事情的时候，都在念念为众生而做，加上正知正见的念头，对众生慈悲，平等待人，无私奉献；晚上躺在莲花...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/23395887532.html
-
善念、待人如己”，连女鬼也会被深深感动、而不会害我们啊！
在这纷乱不已的社会中，我们已被训练成“自我防卫”的心理，经常戴着“有色眼镜”来看人，也不时小心翼翼地防着，免得被坏人“骗了、坑了”。 ...豁然开朗。
“接纳别人、待人如己”，就像是张开双臂，你我之间的人际关系，必能温暖且祥和，全世界也就都在我们手心啊！
...
一心
|故事|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2222581764.html
-
待人处世的过程中，“坚持原则”本来是正常的，
问题是：你所坚持的究竟是原则？还是自己的偏见？
如果对任何事都坚持自己的想法才是对的，坚持要用自己...“棱角”很多，动则伤人，而无法圆融待人。
所以有人说：“做人处事要内方而外圆”，“内方”就是原则，“外圆&...
圣严法师
原则|圣严
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1727152924.html
-
我们学佛这五十年当中，总结佛陀的教诲，也是我们自己修学的目标：“真诚”，处事待人接物一味真诚心，真、不假，诚、不虚伪，我用这心待人，不管别人用什么心对我。前面跟诸位说，摆在我们面前这个道，道就是路，十条路，我走的是成佛之道。他走哪一条道那是他的事情，各人走各人的道，他不尊重我，我尊重他，他用虚伪心对我，我用真诚心对他，我不会受境界的影响。不能说他害我我就恨他，不可以！那我们真的被他害了...
净空法师
|菩萨行|逆缘|逆增上缘|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/00321419431.html
-
舍。因为善于狡辩，乍听之下好像有理，但是经常狡辩，常常言过其实，自然别人心里有数，也就对你敬而远之了。所以，如果你不想做一个不受人欢迎的人，就应该严戒好言善辩。 第三、待人宽大厚道：胸襟宽大，待人...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23232439531.html
-
都是幸福的．
有力量去爱人或被爱的人都是幸福的人．
３． 不要封闭自己． 你要先爱别人, 别人才会爱你．
４． 人要自爱, 才能爱普天下的人．
１． 待人退一步, 爱人宽一步, 在人生道中就会活的很快乐．
２． 倘能以爱待人, 以慈对人, 则不惹祸伤身;
所以做人应该吃点亏, 做个大智若愚的人．
３． 把气愤的心境转为柔和, 把柔和的心境再转换为爱,
如此, 这个...
证严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190543312.html
-
文殊菩萨，慈悲、孝敬都是建立在理性的基础上，不能感情用事，一定要理智、理性。文殊菩萨代表理性，代表智慧。 普贤菩萨 普贤菩萨，代表实行，孝敬、慈悲、智慧，如果不能落实在生活上，不能落实在处事待人接物...保持世界和平。持国天王代表尽职尽责，社会上人人都能负责尽职，这个目标就达到了。天王手持琵琶，弦松了不响，太紧就断了。教人们处事待人接物要做到中道——恰到好处，不能过之也不能不及。 南方增长天王 增长...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08000354247.html
-
素来以人为本，关怀人生、净化人生，在这个方面有着独特的建树。分而言之，有以下数端。 1．平等以待人。众生平等是佛教的最为基本的思想之一。佛教认为，一切事物在本质、空性上没有任何差别。每一个生命，均没有高下贵贱等差别，都具有成佛的可能性，因此不可用分别的眼光来看待他人。菩萨对一切众生，都无条件地关爱与呵护。要平等以待人，实现社会的和谐，就要消除我见，因为“我见”是造成不平等和纷争的罪恶之源。一切众生...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16293260252.html
-
被清凉的甘霖浇熄了一样，同时也让他看到自己待人不够慈悲，没有智慧，所以觉得非常惭愧。
我之所以提出这两句话，是因为佛教本来就主张以慈悲度众生，既然要度众生，怎么还会有敌人呢？当一切众生都是自己要度化、...表现，希望自己表现最好，其他的人不可以超越自己，于是形成敌对的状态。这是人性中的劣根性，也可以说是弱点。
既然知道人性的这项弱点，就要调整自己待人处事的态度，首先要原谅人、同情人、包容人；也就是说，对于...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22463975288.html
-
一个基本条件。恕是“恕以待人”，恕是原谅其它人，若他人有什么错处，要有原谅、宽恕他人的这种思想。你能“忠以持己”，人格就清高了；你能“恕以待人”，就有利益人的思想，对谁也不苛求。这是儒教没有离开“心”...
宣化上人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522082364.html